Жизнь Церкви и православный взгляд на жизнь страны и мира.
Новости, аналитика, эксклюзивные интервью и репортажи-через строки Евангелия.
Обратная связь: @spasnews_bot
Реестр РКН: https://clck.ru/3Lwo7N
Жизнь Церкви и православный взгляд на жизнь страны и мира.
Новости, аналитика, эксклюзивные интервью и репортажи-через строки Евангелия.
Обратная связь: @spasnews_bot
Реестр РКН: https://clck.ru/3Lwo7N
🕊️ Друзья, с праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! Сегодня один из двунадесятых православных праздников, посвящённый рождению Божией Матери. Праздник непереходящий — его дата каждый год остаётся неизменной.
Рождество Пресвятой Богородицы — начало великого пути, который приведёт к Рождеству Христову. Поэтому этот праздник наполнен особой радостью, надеждой и ожиданием.
Подробнее о жизни Пресвятой Богородицы и её святых родителях смотрите в наших карточках.
✅Подпишись на СПАС
«Телеканал СПАС» - канал из категории «Религия», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 143 600 подписчиков суммарно в Telegram и MAX. За последние 30 дней в истории MaxGate учтено 751 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
Число постов
30
15
0
15.0916.0917.0918.0919.0920.0921.09
Фото: 5
Более 300 тысяч человек поклонились мощам святителя Спиридона Тримифунтского в Москве
С 14 по 20 сентября в Храме Христа Спасителя пребывал ковчег с десницей святителя Спиридона Тримифунтского.
20 сентября, по завершении поклонения мощам святителя Спиридона Тримифунтского, епископ Егорьевский Мефодий в сослужении духовенства Московской (городской) епархии совершил молебен святителю Спиридону.
В храме молился председатель Комиссии по развитию паломничества и принесению святынь митрополит Псковский и Порховский Матфей.
По окончании молебна мощи были вынесены из храма митрополитом Матфеем и епископом Мефодием. После благословения верующих раку принял иерей Эвангелос Кутрас, клирик Керкирской митрополии Элладской Православной Церкви.
За время пребывания святыни в российской столице мощам поклонились более 300 тысяч человек.
После пребывания в России мощи святителя Спиридона Тримифунтского будут принесены в Казахстан. Святыня будет пребывать там с 21 сентября по 10 октября.
Последний придворный бал Российской Империи.
Это было что–то невероятное. Это было такое явное признание царствующей династии в любви к России и её корням. Сам Император, царская семья, все гости были одеты в костюмы царствующей русской знати XVII века.
После почти двух-векового стремления России к Европе, после париков и лакейских колготок, европейских платий, брадобритий, после пусть и роскошной, но во многом заёмной от Европы архитектуры столицы и столичных резиденций тогдашней аристократии, после дворцов и пиров, Вольтеров и Дидро, французских гувернеров и английских учителей жизни, после всего этого почти двух-векового помутнения и отрыва от корней последний русский Император возвращал Россию – к России.
Начал это движение его папа – Александр III.
И тот бал 1903 года был блестящей манифестацией этого движения.
Бал был дан в честь 290-летия правления дома Романовых.
Николай II предстал перед знатью в выходном платье царя Алексея Михайловича Романова – в кафтане и опашне из золотой парчи, в царской шапке и с жезлом.
Императрица Александра Федоровна была одета, как царица Мария Ильинична Милославская, супруга царя Алексея Михайловича.
Это был никакой не маскарад, не стилизованная вечеринка. Это было почти определение идеологии народа, растерявшего себя и теряющего свои корни. Царь Николай II был из тех редкий для той пор русских людей, кто прекрасно понимал, чем грозит эта потеря себя, отрыв от корней и старался всеми силами этого не допустить.
У нас довольно памятников в культуре той поры или следов, сохранивших это движение к национальной идентичности: это невероятный Государев Федоровский Собор в Царском селе, и школа народных ремесел, открытая Александрой Федоровной, и известная нелюбовь царя Николая к англицизмам в языке – он даже вымарывал их из докладов чиновников – при том, что сам был полиглотом; и в музыке, и в живописи (Русский музей), и национально-ориентированных гениях той эпохи…
Но более всего это движение к самим себе – явлено в грандиозном храмовом строительстве Николая II: 7,5 тысяч церквей, 211 монастырей – за 23 года правления – это неслыханный рекорд – несравнимый ни с одним из наших правителей.
Водимый Богом Император, словно готовил задел святости на пору будущего крушения, гонений и разорения.
И неудивительно, что на пору Николая II, возвращавшего нас к русским корням, пришлась и пора неслыханного во всех областях жизни расцвета России – это железный закон: когда Россия становилась свята и сама собой, она начинала всегда процветать, когда Россия теряла Бога, а следом и себя, свои корни – она начинала слабеть и падала.
Огромная благодарность дорогому Петру Аксенову, что принял нас для съемок части нашего проекта о достижениях России при царе Николае II - в своей красивой мастерской, в которой многое дышит той восхитительной эпохой и даже подобрал для меня костюмы, в которых вне всякого сомнения были гости на том балу.
А поскольку бал стал ещё и последним придворным балом Империи, то в нём можно разглядеть и завещание нам всем нынешним: оставаться самими собой.
#Россиякоторуюнамоболгали
Радость после долгих лет ожидания — Рождество Пресвятой Богородицы. Протоиерей Василий Гелеван
И вот здесь Рождество Богородицы для нас — важный момент, потому что это начало Евангелия. Вот здесь рождается Та, Которая потом родит Богомладенца. Здесь начинается этот путь, к которому шло человечество ещё на заре, когда только Адама и Еву изгнали. Всё это был тернистый путь, наполненный только ожиданием.
А здесь начинается уже путь, когда ты становишься свидетелем реализации этого обещания. Вот Она, Её жизнь, с самого начала, с самого зачатия необыкновенная, потому что Иоаким и Анна освободились от поношения бездетности. Вот она родилась, и это Рождество для нас тоже урок. В наше время, когда всякие там движения про освобождение от детей — глупость какая, освобождение от детей. Нам надо вспомнить, как себя чувствовали Иоаким и Анна в день Рождества. Они почувствовали облегчение. А до тех пор их все осуждали, что они бездетные. Облегчение. А потом уже поймёшь, что такое родительство.
Полное видео: От воскресенья до воскресения. 20–26 сентября
✅Подпишись на СПАС